ما و من آورند در گفتار

وز من و ما خلاص یافته اند

غرض از ما و من که را دانند

شد به سر شهود وحدت خاص

غیر ازان بر زبان نراند هیچ

هر چه گوید بر آن شود واقع

اوست چون مغز و لفظ ها همه پوست

نطق حق از زبان او پیداست

جز من و ما دگر چه گوید باز

غیر ذوالمن کجا بود آن من

که تواند ز بحر تمییزش

من و مایش بود همان دریا

نفتدش در شهود بحر فتور